华体会hth体育请特别注意她们身上的衣服他只有通过摄取来得到能量,这就是。饿了要吃饭,冷了要穿衣。吃饭穿衣缺一不可,这是延续生命的必须。
衣服穿在身,随着社会的发展进步,人们需求结构和层级的变化,不再停留在穿衣的本质需要——保暖与遮羞上了,而对衣服外在的美,有了更高的需求与要求,这反而上升为对衣服的主要需求,对暖成为次要需求。
时代快速飞奔,人们的思想观念也在飞跃,对衣服的理解不再是保暖、遮羞,而是要尽显完美体肤。
对遮羞观念很强的女性由保守走向开放,唯恐别人说她不够,唯恐别人看不出她诱人的身材。男人们要求精致,衣服尽显潇洒风度、很man的荷尔蒙味道。
时代发展是方方面面,我们看世界的方式不可能是大而全,把眼观四方,毕竟人不是圣人,能将世界的所有看个清清楚楚。
我们从人身上的衣服在大人、小孩身上的变迁与变化,看到的是时代巨变和社会变迁在人身上的投影与缩影。
我们用影像里的人的穿着看世界,更是打开世界钥匙中的钥匙。在影像传入中国150年的时代变迁中,也正是中国极具变化的150年。
这150年风云变幻,中国在时代的泥泞中跋涉前行,人们被时代的泥泞裹挟着行走,时代的印记深深的烙印在他们的身上。
我们打开这一张张尘封历史的印记,将目光的焦点注射到他们的身上的衣服hth·华体会体育,用今天眼光,我们自己的身上衣服,看他们,与他们比较。
从清末感叹到,从感叹到新中国,从新中国感叹到七八十年代,从七八十年代感叹到90年代,从90年代感叹到21世纪,一路长吁短叹,衣服从颜色、款式在不断改变。
1987年4月,四川省平武县,一群白马藏族乡村少年在放学路上结伴而行。陈小波/摄。看见这张照片我真不知道该说啥?大家各抒己见吧。
我认为这是民初,最有精神气质的女性照片,不仅是因为林徽因存在,我想更重要的是她们这身学生服。
1984年,北京171中学操场,中学生。任曙林/摄。进入八十年代灰布蓝退去,衣服开始出现多样色彩与款式。
2016年3月,上海交通大学女大学生。21世纪的女大学生都是时尚女走在了时尚前沿。
1872年,湖北,汉口道台何维健。约翰·汤姆逊/摄。这身衣服我想到是大清朝这个没落王朝的古板与闭塞。
1904年,汉中hth·华体会体育,被清政府授予三品官衔的夏神父。意大利传教士南怀谦/摄。穿上中国官服,尽管他是洋人,立马那种古板闭塞之气油然而生。
官差可是公务员是吃皇粮的主儿,你瞧它这身衣服破旧、邋遢、寒酸。官差的这身衣服就能看出大清朝到了穷途末路。
西服外加风衣外套,头戴礼帽,手拿拐杖,舶来品的欧式穿着打扮,这位周先生一定有一段很长时间的留洋生活。
这是30年代末期,刘文辉仍然穿着马褂,他的两个儿子穿着西服,中间靠在他前面的女儿穿着小旗袍,妻子也穿着旗袍外加风衣外套。
华北,晋冀鲁豫解放区的十里店村,一户人家穿上了新衣裳。大卫·柯鲁克/摄,大约拍摄于1947-1948年之间。
陕西省汉中,一名衣饰华丽的贵妇。意大利传教士南怀谦/摄,大约拍摄于1904-1914年之间。
陕西省汉中,富贵人家的千斤小姐(中)与女仆。南怀谦/摄hth·华体会体育,大约拍摄于1904-1914年之间。
1915年,在美国威斯里安女子学院读书的宋氏三姐妹宋霭龄(前)、宋美龄(右)、宋庆龄(左),宋美龄时年18岁。
这三位身穿粗布棉袄,应是贫寒之家的姑娘。大清朝都完蛋19年了,还是有很多女孩在自觉的裹小脚。
这是1960年的香港,从背后看这旗袍穿的像现在女孩子的包臀裙。同一个年代,香港和内地服饰差距这么大。
20世纪30年代,可以说是旗袍的黄金期,这时的旗袍不但盛行,而且样式也不断翻新。受西方短裙影响,旗袍衣长缩短,腰身越发紧绷。
1985年1月,北京中山公园,穿红色衣裤的时尚女青年。李晓斌/摄。赶潮流,得天独厚,北京姑娘总是走在时代最前沿。
1986年,北京,花裙盛开。也就从这时,女子争穿鲜艳的裙子,大街上如百花盛开。
这种宽肩衣服,用现在的眼光来看咋看咋别扭。现在女性喜欢紧身的衣服,这样可以尽显自己婀娜的曲线之美。
1994年夏日,成都,姑娘们身着长裙走在大街上。当年,姑娘们的这种装扮曾被认为具有大胆、奔放、俏皮的特色。
这是20世纪最后一年,时代的变化人们对美的认识,对服装的认识已经不同以往,或者说与过去截然相反,由保守走向开放。
羽绒服通常给人北极熊肥胖的感觉,这几款模特身上的新潮羽绒服恰恰是塑形的瘦身款,时尚又不失塑形的实用本色。
这是自行车上的爱情,这是浪漫的情侣照,只是他们这身衣服缺少浪漫情调,女孩和男孩穿的都是灰布蓝。
这是一对外国情侣,女的身穿连衣裙,男的一身白色T恤与短裤,走在古朴的北京大街上,带来是异域的浪漫气息。
我是宝兄弟,千里走单骑,天下任我行。沿着古人走过的足迹,探寻历史深处的奥秘。I think therefore I am。